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中国民间剪纸中的鱼崇拜

手工剪纸 2018-10-22 12:18:58
中国民间剪纸中的鱼崇拜 中国民间剪纸中的鱼崇拜

鱼在中国传统的文化中,是生育繁殖崇拜的代表。初民临水而居,鱼不断成了先民取之不尽、用之不竭的食物资源,而且鱼的强大的繁殖能力也受到先民的关注,因而鱼被视为匹配、生殖的象征。《小雅·无羊》说:“众维鱼矣,实为丰年”,以为梦见鱼是丰收的兆头,这无疑也是把鱼认作与繁殖相关之物的。(相关阅读:剪纸青蛙鲤鱼图案与制作教程)


20 世纪 40 年代,闻一多先生发表了一篇题为《说鱼》的文章,文章通过考证指出,中华民族从上古时期就有以鱼象征两性匹配交好的风习;赵国华在《生殖崇拜文化论》中进一步指出,“是女性生殖器的象征物,双鱼轮廓与女阴相似。”学者们对早期鱼文化的功能都有一致的见地。


中国民间剪纸中的鱼崇拜


在希伯来语中,“鱼”字被解释为“生殖”、“萌芽”、“增殖”等,类似的象征意义在中国早期文化中也大量存在。早在五六千年以前,我们的祖先已将鱼作为生殖力的象征物而加以崇拜了。在半坡人的“鱼”图腾崇拜中,就已蕴涵了这一层意义。我国出土鱼纹彩陶的原始文化遗址有二十多处,李泽厚先生指出:“像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙‘瓜瓞绵绵’长久不绝的祝福?”在民间传统的婚爱繁衍类组合剪纸中,我们发现了更多遗留下来的鱼形组合,其中最为有趣的是双鱼图和鱼莲图。这种双鱼图,有的像太极图,两鱼追逐,形成一个旋转的圆圈。有人叫做“阴阳鱼”或“喜相逢”,是结婚时往洞房炕头上必贴的一种窗花喜花。有的在双鱼中间夹一娃娃,叫“鱼娃娃”,也叫“喜娃娃”,形式变化极为多样,在这里双鱼象征的是阴阳,而娃娃则是阴阳相交产生的新生命。这种喜花的意义是对多生多育、多子多福的祈求。


鱼莲图形式更是十分繁多:有“鱼儿戏莲”、“鱼儿钻莲”、“鱼啄莲”等等,单条的鱼形在这里是作为男性生殖器的象征,而莲花则由于多籽则象征着女阴。明为“鱼莲图”,实际则有男女交合、连生贵子之意。


时至今日,鱼作为中国传统文化中的一个活跃因子,已经历经上万年的发展变化。民俗文化中的“鱼”,早已经因其谐音,变成了“余”或“裕”的载体,在年节祈福的剪纸中多作为“吉利有余”、“连年有余”的意象存在。只有在婚爱繁衍类的剪纸中,还较为完整地延续了鱼类作为生殖图腾的巫祝意义。


由图腾崇拜到生殖信仰对象,都是早期鱼文化的重要功能。鱼类由于自身强健的繁殖能力,从古至今,与人类进行着不断地心理对话,它俨然已经成为人类渴望连绵不断、子孙繁衍的心理护符。